君子人格的千年传承

王玉中

　　在伯玉村云川老师的旧居中，有幸见到了一株骨骼清奇的树——木李。说实话，我对草木所知不多，听几位老师介绍后又上网查了资料，方对这种树有了粗浅的认识。

　　木李，别称榅桲，蔷薇科木瓜属，因《诗经·卫风·木瓜》中有“投我以木李，报之以琼玖”而广为人知，是礼尚往来与深厚情谊的象征。元代耶律楚材有诗云“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李”，也是借用《诗经》的典故表达文人间唱和之情。

　　伯玉村是春秋先贤蘧伯玉故里，也是千年古村落，得益于近几年政府的大力扶持和全球蘧氏后人的资助，整个村庄目前厚重而整洁，古朴并典雅。特别是村西蘧源处，更是全方位展现了蘧伯玉思想的重大影响及其光耀千古的君子人格。

　　冯杰老师说，这棵木李树约有400年了。四百年风雨云烟，一棵慕君子遗风的树，不顾躯体中空干枯之危，毅然迁居到了君子之乡的庭院。

　　而在这棵树出生之前的100多年，名门望族济阳蔡氏，东汉文学家、书法家蔡邕的后人蔡克让，出于对蘧伯玉君子人格的仰慕，举家迁居伯玉村。

　　一棵树，一个家族，都在一生的重要关头作出了相同的选择。或许，这不仅仅是巧合，更多的应该是君子人格的巨大魅力和他们内心向善向上的不断追求。

　　几百年足以让人事如昨，几百年可以说风云变幻，可历史其实并不遥远。几百年，也就是那棵木李的叶子生出又掉落了几百次；几百年，也就是在推广君子之风的过程中换了几代人而已。如果，这几百年中的某些细节被人遗忘了，就请问一下这株木李，所有的过程，它记得。

　　《淮南子·主术训》载：蘧伯玉为相，子贡往观之，曰：何以治国？曰：以弗治治之。

　　“弗治之治”是蘧伯玉思想的重要组成部分，他的不刻意干预、不强行控制的做法，在2500年前的春秋时期，已然是以民为本的完美诠释。

　　如今，这株木李来到了伯玉村，来到了云川老师的故院中，这是伯玉村的幸运，也是这棵树的幸运。具体细节我不清楚，据说，近些年，在推广君子文化的过程中，云川老师居功至伟。除整理出版了极为翔实的有关蘧伯玉的文献资料外，还把自己的家——一个齐齐整整的院子——无偿捐献了出来，让镇政府支配使用。

　　为表达对东汉隐士严子陵的仰慕，范仲淹曾写出“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的句子。据记载，范仲淹最初写的是“先生之德，山高水长”。现在，我们还回到范仲淹最初的表达，先生之德，山高水长。对于先贤之德，山高需要传承，水长更需要传承。

　　时值蘧伯玉的诞辰，全球1200多位蘧氏后人不远万里，跨越山海来到伯玉村祭祖，这就是传承的具体体现。

　　过了蘧源牌坊，在蘧伯玉的白色雕像前，有两棵300多年的木瓜树，一左一右。木瓜和木李，同属蔷薇科，又都在《诗经·卫风·木瓜》中出现过，那么，我们是不是可以大胆想象，这木瓜和木李，它们早就认识，甚至还有可能是亲戚。木李树来了，有感于这里的君子之风，于是把它的“老堂”——两棵木瓜树也带来了，它们一块儿来这儿守卫君子故里，品味君子人格，倡导君子之风。

　　你说，是不是有这种可能呢？