浅谈『两个手稿 』的现实意义

冯艺萱

　　《1857-1858年手稿》和《1861-1863年手稿》是马克思两个著名的手稿，这两份手稿不仅是关于政治经济学的手稿，也蕴含着马克思主义的哲学智慧，具有较强的理论意义和现实意义。通过对这两份手稿的学习研究，我们可以更加深入地理解马克思主义的内涵，进一步把握资本主义社会的运行机制，掌握资本的运动规律，为我国经济社会高质量发展提供理论指导。

　　一、“两份手稿”对于突破“苏联教科书体系”的意义

　　“苏联教科书体系”是指由前苏联哲学工作者建立、完善并最终由斯大林所定型的对于马克思主义哲学的简单化、概念化、逻辑化的哲学教科书体系，这一体系传入我国后，对于国人的思维以及大众对于马克思主义的观感有着深远的影响。这一体系运用一套概念逻辑来组织马克思主义哲学，对于马克思主义哲学的传播与普及有着重要意义。但是，此体系具有将马克思主义哲学体系简单化的倾向，并在前苏联官方的推崇下成为不可侵犯的金科玉律，影响了哲学理论丰富内涵的展现，减弱了对现实的指导作用。时至今日，我国的哲学教科书依然深受“苏联教科书体系”的影响。因此，突破“苏联教科书体系”，创立中国化的马克思主义哲学教学体系十分必要。

　　《1857-1858年手稿》和《1861-1863年手稿》无疑为突破“苏联教科书体系”提供了原著依据和理论源泉。这两份手稿通过对资本主义社会的剖析，为我们展现了资本的巨大力量，也为我们显示出马克思所运用的哲学方法。“苏联教科书体系”所带有的旧唯物主义色彩使得其对人的能动性的发挥的指导意义较差，同时，“主客二分”的观念使得马克思的“新唯物主义”退回了康德之前，陷入唯理论和经验论的泥沼，特别是其断章取义地将列宁对于物质的定义作为“金科玉律”和整个体系的逻辑起点，使得马克思主义哲学的生命力大打折扣。“两个手稿”向我们展示出马克思所运用的哲学方法的深刻与灵活，自然是“人化的自然”，世界是“人化的世界”，一切从这个前提出发，充分尊重人的主体价值，从而更大程度尊重和激发了人的主观能动性。我们应当继续挖掘“两个手稿”中的哲学思想，为早日彻底突破“苏联教科书体系”提供思想资源。

　　二、对于我国人文艺术学科的指导意义

　　马克思在手稿中提到，资本的运动促进生产的发展，不仅促进物质的生产，而且促进闲暇的生产。资本与机器相互作用，使得自动化的程度越来越高，所需的人力越来越少，财富总量越来越大，人也就越来越从物质生产中解放出来，可以拥有更多的闲暇时光。这样的闲暇，是人发展自身或享受生活的时间，这也就极大促进了第三产业的发展。人类对于闲暇的需求，被工业化的社会所创造出来，也不断为经济的发展提供动力。许多发达国家工时缩短，假期延长，第三产业高度发达，就展现了这一趋势。

　　在经济发展比较落后的国家，自动化程度不高，人力大多被束缚在工农业生产中。在这样的国家，人们对于促进自动化、提高生产效率的技术更为渴求，对于精神需求则要求不高。受此影响，此类国家理工科也就呈现出强势局面，人文学科、艺术学科则一定程度上处于从属或边缘化的位置。当自动化程度极大提高之后，人们便会拥有更多的闲暇，从而产生享受与发展自身的需求，精神领域便会有更高的追求。这时，人文艺术学科将摆脱庸俗化、工具化的地位，成为创造需求、满足需求的要素，作为主体参与到资本的运动中，第三产业也会因此而勃兴。马克思认为，资本的运动将产生极大的物质财富，使得温饱不再成为问题，之后资本的运动也将不断创造闲暇，从而使人不断摆脱对于物的依赖关系。

　　因此，资本越发展，工业化越进步，人们的闲暇越能被创造出来，人文艺术学科越有用武之地。资本的发展会为文化的发展开辟更广阔的道路，人在这一过程中也会不断实现自由而全面的发展。文明不会因资本的运动而灭亡，只会因资本的运动而进化到更高的形态。当前，随着经济的发展，我国的第三产业已获得很大进步，归根结底在于人们获得了更多的闲暇。展望未来，在习近平文化思想的指导下，我国人文艺术学科必定有更加宽广的发展空间，同时也应当肩负更加重要的历史使命。

　　三、指导我们正确对待资本

　　根据马克思的论述，资本主义社会打破了人身依附关系，使得人对人的依赖转变为人对物的依赖，促进了血缘、地缘关系解体，人们获得了出卖劳动力的自由，人们以物质交换的关系结合成新的社会关系，形成了市民社会，资本主义所带来的工业化生产了巨大的物质财富和精神财富。这一切，都是革命性的，都为共产主义社会的到来准备了前提条件。资本主义的本质是资本统治世界，资本摆脱了地域性的限制，从西欧迈向全世界，世界因之而“资本主义化”，由此开启了真正的“世界历史”。资本的运动使其得以统治世界，从而具有了真正的普世性。

　　由此，我们必须正确对待资本。资本主义相对于依靠血缘、地缘关系形成的传统社会，是一种革命性的进步，这个是必须应当承认的。在社会主义市场经济体制下，我们必须大胆地利用资本，破除传统社会的各种陈旧观念和习惯，为社会主义市场经济的正常发展扫清道路。资本主义的本质是资本统治世界，而发展社会主义市场经济，首先是要让资本在中国充分的运动，让自给自足的小农经济彻底解体。因此，我们必须保护资本的运动，让资本发挥出最大的功效，从而充分促进生产力的发展。同时，我们也要认识到资本的运动会产生人的“异化”，必须采取措施，减轻“异化”，找到资本发展与社会稳定的“平衡点”。在今天的中国，正确对待资本，就是要持续深化改革，不断建立起与新质生产力相适应的新型生产关系。

　　根据“两个手稿”对我们的启示，在社会主义市场经济体制下，我们唯有大力发展科学技术，充分运用资本，努力推动生产体系向自动化迈进，才能为实现中国式现代化奠定坚实基础。我们当前把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，奋力推进新型工业化，因地制宜发展新质生产力的实践，与马克思“两个手稿”中所蕴含的思想无疑是高度契合的。

　　作者单位：宁波职业技术学院人工智能学院；本文系宁波职业技术学院校级青年课题：“全过程研学式”党史学习教育社会实践模式探索（NZ24078Q）成果。