生死都不易

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——《世说》说(十七)


公羽

  桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?”既出市,桓又遣人问:“欲何言?”答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。

  ——《世说·德行第一》

  桓南郡,即桓玄,大司马桓温之子,东晋权臣。因袭爵南郡公,故有此称。这则讲的是他在翦除异己过程中的一次战役。后来,他威逼晋安帝禅位,建立桓楚,当了100多天的皇帝,便兵败被杀。殷仲堪殷荆州,前面已经说了,罗企生是殷仲堪的咨议参军。这篇所记与南朝宋史学家何法盛撰写的《晋中兴书》出入很大。该书说,在战争开始前,罗企生就抱有必死之念,后与殷仲堪一块儿逃亡,路过家门被其弟罗遵生抱住,不得脱。后许多人都去拜见桓玄,但罗独不往,并辱骂桓玄,桓玄才“怒而收之”。玄说:“相遇如此,何以见负?”企生曰:“使君口血未干,而生此奸计,自伤力劣,不能翦定凶逆,我死恨晚尔!”玄遂斩之。这记载中罗企生的形象显然要高大许多。

  晋文王即司马昭,其子司马炎建立西晋后,追谥司马昭为文皇帝,庙号太祖。嵇康是竹林七贤的精神领袖,曾写《与山巨源绝交书》,说自己与官场格格不入,不适合做官,“必不堪者七”。他早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,官拜郎中,授中散大夫,所以世称“嵇中散”。司马氏掌权后,嵇康拒绝出仕。最终遭钟会构陷,被司马昭所杀。嵇康临刑前仍从容不迫,索琴弹奏《广陵散》,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”妥妥一副名士派头。

  嵇绍是嵇康的儿子,他10岁时父亲就遇害了,在晋惠帝时为侍中。晋惠帝就是那个“何不食肉糜”的皇帝司马衷。《晋书》中还记载,惠帝在华林园听闻蛤蟆鸣叫时,询问:“此鸣者为官乎?私乎?”侍从机智地回答:“在官地则为官,在私地则为私。”皇帝竟白痴如此!但嵇绍偏偏忠心。《晋书》中记载“八王之乱”后期,“值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不散溃”,晋惠帝的军队在荡阴,即现在的汤阴,被成都王司马颖的部将石超打败,百官和侍卫都跑了,“唯绍俨然端冕,以身捍卫,兵交御辇,飞箭雨集,绍遂被害于帝侧,血溅御服,天子深哀叹之”。就是说,和子路死的有点像,“俨然端冕”。“及事定,左右欲浣衣,帝曰:‘此嵇侍中血,勿去。’”听最后一句,惠帝好像又不是特别白痴。

  在《论语》里,孔子说:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”嵇绍开始为司马氏服务时,当在嵇康死了多年后,所以也不能说不孝吧。嵇氏父子二人皆死于司马氏之手,嵇康被司马昭所杀,嵇绍为司马衷而亡,时间跨度也只有40余年,真是世事无常。嵇绍死后,朝廷谥之“忠穆”,如嵇康地下有知,不知对这个谥号作何感想。