恩格斯妇女观的当代价值与中国特色社会主义妇女发展实践

李淼

　　摘要：恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中以历史唯物主义为方法论，系统分析了妇女社会地位的演变规律，强调社会分工与经济结构对妇女发展的深远影响。本文以恩格斯妇女观为理论框架，结合中国特色社会主义妇女发展实践，探讨其理论对当代中国妇女事业的指导意义，总结中国共产党推动妇女发展的制度创新与社会成效，为新时代妇女全面发展提供理论与实践参考。

　　一、恩格斯妇女观的核心要义：社会结构与妇女发展的历史规律

　　恩格斯从社会生产关系的演变中揭示了妇女地位的动态变迁。在《家庭、私有制和国家的起源》中，他指出：妇女参与社会生产的程度与其发展水平密切相关。母系社会时期，妇女因承担生活资料生产与人口繁衍的双重责任而居于社会核心；随着私有制与社会分工的深化，家庭逐渐成为经济单元，妇女的社会角色转向以家庭劳动为主。恩格斯强调，妇女的全面发展需以经济参与为基础，并通过社会制度的革新为其创造平等机会。

　　恩格斯进一步提出，妇女发展与社会形态的进步具有内在一致性。资本主义制度下，妇女虽获得部分劳动权利，但仍受限于不平等的分工结构；社会主义公有制则为妇女参与社会化大生产、实现自我价值提供了制度保障。这一理论为马克思主义妇女观奠定了科学基础，也为中国特色社会主义妇女发展道路指明了方向。

　　二、恩格斯妇女观的中国化实践：制度赋能与全面发展

　　中国共产党始终将妇女发展纳入国家现代化建设的整体布局，通过制度创新与政策保障推动妇女事业取得历史性成就：

　　（一）经济赋权：从劳动参与到职业平等

　　恩格斯关于“妇女参与公共劳动”的思想在中国实践中得到深化。改革开放以来，《妇女权益保障法》《就业促进法》等法律法规明确禁止性别歧视，保障妇女平等就业权。2022年修订的《妇女权益保障法》进一步细化职场保护条款，禁止用人单位调查婚育状况，消除妇女职业发展的隐性障碍。据统计，中国女性劳动参与率连续30年位居全球前列，数字经济等领域中女性创业者占比超过40%，彰显了经济赋权的显著成效。

　　（二）政治参与：从权利保障到治理赋能

　　中国通过完善妇女参政比例政策，推动女性在各级人大、政协中的占比持续提升。党的二十大报告将“保障妇女儿童合法权益”纳入国家治理体系，2023年省级人大代表中女性比例达29.5%，较十年前提高6.2个百分点。基层治理中，“妇女议事会”“巾帼志愿服务队”等机制广泛建立，妇女在社区治理、乡村振兴中的主体作用日益凸显。

　　（三）家庭与社会：构建平等包容的发展环境

　　针对传统家庭角色对妇女发展的制约，中国倡导构建平等和谐的新型家庭关系。《反家庭暴力法》《家庭教育促进法》等法律破除性别刻板印象，推动家庭责任共担。同时，普惠性托育服务体系加快建设，全国婴幼儿照护服务机构超10万家，有效缓解妇女职业与家庭平衡难题。

　　三、新时代妇女发展的路径启示

　　恩格斯妇女观在当代中国的生命力，体现为理论与实践的辩证统一：

　　（一）坚持党的领导与顶层设计

　　党通过《中国妇女发展纲要》等纲领性文件，将妇女发展目标纳入健康、教育、经济等国家战略。

　　（二）激发妇女主体性与创新活力

　　“乡村振兴巾帼行动”“科技创新巾帼行动”等工程鼓励妇女在前沿领域建功立业。2022年，全国科技工作者中女性占比45.8%，北斗导航等重大项目中女性团队贡献突出，展现了“半边天”的时代力量。

　　（三）推动全球妇女事业协同进步

　　中国积极参与联合国妇女署等多边机制，向发展中国家提供妇幼健康援助，分享妇女减贫、教育等经验，为全球性别平等事业注入中国智慧。

　　结语：

值此“三八”国际妇女节之际，恩格斯妇女观与中国特色社会主义妇女发展道路的成就启示我们：新征程上，我国将深化妇女权益保障，激励女性投身现代化建设，推动构建性别平等的人类命运共同体，助力每位女性绽放时代风采。

　　（作者单位：西南科技大学马克思主义学院）