再识新乡

李山（封丘县）

　　新乡是我小时候去过的第一座大城市。记得当时跟着父母坐长途汽车，到一个不太走动的亲戚那里。一路上，汽车跑跑停停，感觉挺远的；到了以后，觉得地方很大。直到高中毕业后到新乡上学，我才算正式认识了新乡。

　　那时我只有十六七岁，对文化和城市尚未培养起探究的兴趣，认识也自然肤浅。记得学校似乎每月组织我们到文化路（现文化街）北尽头处的新城影院看一次电影，或者周末几个同学结伴凑热闹，到路南端的大型机床厂外看露天电影，算是当时比较丰富的文化生活了。再一个去处就是距离学校不远、新乡彼时唯一的公园——人民公园，几个懵懂少年在月光中游逛，海阔天空地胡拉乱扯，为课余消遣、挥发意气之最文艺的一种方式。记得当时南干道（现金穗大道）与胜利路（现胜利街）街口刚兴起摊位稀疏的夜市，在夜市上要一碗馄饨、一个烧饼，打打牙祭，也为当年惬意、奢侈之一种。

　　毕业后回家乡工作，新乡也是经常去的。许是太熟悉了，再无新异之感，觉得与其他城市没什么两样。直到几年前有一次去新乡，无意间看见新扩宽的劳动中街修路时被保护下来的那棵千年古槐，我才有所触动。觉得它的保留，是城市建设与生态保护之间的一种平衡，倾注了较多的人文色彩，故而对这个城市滋生了一些好感。

　　促使我对新乡彻底转变印象并产生书写动力的，是来自那年冬天在新乡参加一个活动时，连续两次晚饭后散步的所见所及。

　　晚间饭后茶余，从宾馆所处的北干道（现宏力大道）中段信步拐入小街，看见“北街口站”“老十字站”等站牌名，感觉这是老城的中心，心中暗生一股莫名的兴奋。继而又依稀见“关帝庙历史街区”等字样，就更为好奇，这是先前没有听过见过的。及至第二次晚饭后细看，方知此街区有一座“关岳庙”,是关羽与岳飞的合祀庙，里面有三座大的建筑，分别是元、明、清时期的。庙的左右新建了仿古建筑，前面仍是深深的老街。街边的房子也大多是旧房子，房基都是用石头砌成的，那石头可能来自城市西北郊不远的太行山。这就更激起了我的兴趣，便顺势走下去。

　　因是旧街，不宽，走不远，便有窄窄的胡同向两边岔开去。走着走着，看似走不通了，会有一个圆拱门把你引向另一条街巷。街角处或一些院落中有一些大树挺立着。间隔不远，有三座干净的公厕，且有编号，写在涂漆的牌子上，并在“男”“女”处分别加注了英文“Male”“Female”。

　　新乡市的市花是石榴花，这些街巷中石榴树自然也最多。“南圪垱巷街”“东圪垱巷街”“驿后街”“南小街”，这些质朴的名字顿时使我产生亲近、熟悉之感，也自然生发出有关官道古驿、旧街繁闹等不少想象。“清真歪小辫烧饼”“封丘卷尖”“鲁丘牛肉”，这些极具地方特色的吃食小店让我不由自主地游目、停驻。而“黄河口”“饮马口”“牧野公园”“牧村”等指示牌，则使我生出不少关于地理和历史的沧桑之叹。

　　这里还有整洁的茶文化街，有清真寺，有东岳庙，有七世同堂坊......像中国不少城市那样，它们被周围的高楼大厦和宽阔马路包围着，往往需要人们“曲径找寻”。特别是汽车、轻轨和地铁成为城市代步工具后，那些新区可能更受人们的青睐。但人是有记忆的，也是需要旧的东西给心灵以抚慰的。当人们在高楼大厦间感觉单调疲倦时，会不约而同地把目光投向这些相对简陋的小街陋巷，甚至是有些拥挤的小房子。这种返璞归真、怀旧和尚简的情感，正在城市人群中滋生蔓延开来。

　　城市在哪里扎根是有讲究的，起决定作用的是地脉或曰灵气，但最根本的一条是适合人居住。要不，你看这里居住的大多是本地居民吧。他们世世代代居住于斯，风风雨雨，油盐酱醋，日兮月兮，四季轮回，把城市勤劳朴实、崇德厚善、不温不火、淡定从容的风俗品格自然赓续下来了。

　　新乡西北依太行，东南面黄河，是一个扼山据河、东出平原的咽喉之处。这从“黄河口”“饮马口”等地名即可感知。因其气候湿润，四季分明，土地肥沃，适耕宜居，便有仰韶文化、龙山文化等各类文化遗存，留下了孟庄遗址、青堆遗址、宜丘遗址、浮丘店遗址等。历史上也有众多古国存在，如鄘国、胙国、封父国、淳于国、共国、南燕国、卫国等；发生过许多彪炳史册的大事件，如长丘之战、桂陵之战、围魏救赵、张良刺秦、官渡大战、陈桥兵变等。

　　三千年前，著名的牧野之战便是在老城北郊打响，这在《诗经·大雅》里有详细记述: “殷商之旅,其会如林。矢于牧野......牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”

　　说到新乡，就不能不提孟姜女河。孟姜女河有两支：西孟姜女河源于武陟城郊莲花池，沿古黄河汉堤北侧，经获嘉县、新乡县，在新乡市西郊入卫河；东孟姜女河经新乡县、延津县，自卫辉入卫河。史籍记载，东孟姜女河一度曾为沁河故道，古沁河由此向东，一直到封丘县城，再向东入海。

　　孟姜女河穿过新乡市中心而东，沿河的街道就叫孟姜女路。孟姜女哭长城为我国四大民间传说之一、流传广泛，为何新乡有孟姜女河和孟姜女路呢？可能是她哭的“长城”离此不远；或许她“哭长城”时路经此处，留下了掌故；又或者她就是当时新乡一带的女子。以河、路冠名，在保存历史记忆的同时，彰显了新乡人民反抗压迫、追求幸福的执着情怀。

　　除此，《诗经·国风》中有不少内容是表述、记载古新乡人民生活的。丰厚的物质与精神文化也催生了众多古代杰出人物，如关龙逄、比干、姜子牙、蘧瑗、宁武子、宁戚、毛遂、周勃、周亚夫、张苍、杜诗、关播、娄师德、崔荛、班宏、杨再思、魏仁浦、吕大防、贺铸、韦思谦、王恽等。

　　查阅有关史料，新乡起始于汉高祖二年的新中乡，成名于隋开皇年间的新乡县，隆盛于近现代以降京汉铁路与道清铁路的交会而为市，遂成豫北交通重镇。近年来，随着京港澳高速公路、京港高铁，新菏、新晋线铁路交通，郑济高铁、长济高速公路、新晋高速公路等的建设实施，更突显其区位交通的重要，由地区行署到以市带县，遂成屹立于太行山下、卫河源畔的明珠之城......

　　每个城市都有灵魂。新乡的灵魂不是宽敞阔大、花木森然的原平原省省会旧址，也不是旧新乡八景中的“卫水金波”和“故城络丝”，而应是立于劳动中街的那棵千年古槐。修路时它被保护下来。那里原来应该是一个让新乡市民瞻拜敬畏的地方，也是老城的中心，城市的血脉就从那里向四周发散。古槐的根系深深地扎于土地之中，枝杈代代传续，一直至今。新乡人保护它，也是在保护自己，保护家园，保护这种生生不息、枝叶相属的精气神儿。