寻根西溪南

　　幽巷，白墙，蓝瓦，岁月磨呀总也磨不平的石板路。水滴冷不丁地砸下，从倏忽飘过的云朵里，从举过墙头的花木上，从形若古人官帽的帽翅两翼，跌进瓦垅，汇入瓦当，叮咚转身成了石板上的歌者、舞者。水是财，是福，徽州人如此认识，水也就毫不犹豫地沿巷子奔流、汇聚，结起纵横交织的网，晒着昼夜不息的欢乐。

　　姑娘撑着油纸伞进了巷子，彷徨成戴望舒的诗；头顶草帽的汉子推着多年不见的独轮车，摇摆吱咛一路走来，车筐里分明装满经年往事。

　　我们是寻根来的。黄山脚下，六百多年前的吴氏伟进随起义部将徐达挥师北上，金戈铁马，一路厮杀，跨长江过黄河，直到西风古道落日平原，一代王朝血色中倒地。蓦然回首，山河依旧，伟进公是否想到一行后人沿着散乱的文字，会有今朝的千里追风？

　　寻根，这个叫西溪南的古镇，任时光荏苒，风貌依旧，清一色的徽派建筑错落有致，门楼，牌坊，木雕、石雕、砖雕随处可见。当地人指着门廊不同颜色与造型的立石，一眼看得出建成朝代。胡同楼台的名字不只是唯美，舍燕，绿绕亭，荷田里，拈来皆为诗意掌故。更醒目的是住户楹联，多独创、多书写，真草隶篆，百家争秀，令人目不暇接。

　　根是家史，是一个民族的文化认同。古镇行走，意识到历史记忆并不全在教课书上，或者说文人的时间书写总有局限性。这地方生活着无数个亚历克斯·哈利，他们可能是开饭馆的、当保安的或在村口种了二亩菜园子，对于族系排序、家世荣辱以及吴姓名人却了然于心。吴春华是名实业家，谈起先祖光公早在唐懿宗咸通元年（公元860年）便选此宝地定居，一脸傲骄，赞为哲人远见。辅警吴勇带我们指认明代大收藏家吴廷旧居馀清斋，还打开手机让人鉴赏其主要藏品影像，王羲之《快雪时晴帖》《伯远帖》。在这里我还遇到一位民间高人，六十多岁，笔名苟洞，穷其半生研究《金瓶梅》，写有不少论著。临街小楼墨香诗韵，穿堂花院翠竹仙石，书案上不同版本的线装书红圈蓝点缀满批注。苟洞先生研究理论的最大成果，是认定西门庆人物原型就是镇上的吴天行。他对吴氏上数十代发家史如数家珍，对书中描绘的建筑、使用的方言，以及药铺、当铺、盐业、绸缎、丝绒、高利贷等经营，私人订制般套在那位明末巨贾身上。可笑的是先生非吴姓，而姓潘。如若可信，兰陵笑笑生跟读者可谓开了个大玩笑。

　　西溪南有溪，名丰乐，绕镇而行。那溪，在北方人眼里碧波万顷阔及江汉，根本就名不符实。走过没有栏杆的石桥，看远山逶迤，环列如屏；烟渚上，古木参天，从唐诗宋词中浮出水面，再倒映水中，无数叫不出名字的小鸟枝头鸣叫，仿若疑问水走还是树移？

　　突然想到远古征战的先人，不禁叹道，江山易主，王朝翻烧饼，仗不打也罢，打了、赢了，回家则可，哪能异乡落户家谱重建不思归路？要不黄河滩上一族后人也能逍遥江南，我等此刻或在这溪水旁边摆地摊呢！大家听了哄然大笑。