网络空间大中小学一体化
铸牢中华民族共同体意识的价值逻辑

付蕾

　　《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》（以下简称《纲要》）提出“实施新时代立德树人工程”，要求“铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设”。一条主线贯穿育人全过程，一条红线锚定民族工作总方向。当数字技术深度嵌入社会生活，铸牢中华民族共同体意识的教育版图正在经历一场静默而深刻的位移，从物理教室延伸到数字空间，从学段各自为政走向一体贯通。这场位移的价值逻辑，可从空间拓展、情感联结、文化认同三个维度加以审视。

　　一、空间拓展：跨越学段边界

传统铸牢中华民族共同体意识教育依学段分治，小学重感知体验，中学重知识认知，大学重理论认同。三个学段各有侧重，却也各有壁垒。小学感知过的文化符号到了中学可能被遗忘，中学积累的知识到了大学又可能被重新“科普”。更关键的是，各地博物馆、展览馆、民族团结教育基地分布不均。

　　网络空间的介入正在弥合这道鸿沟。数字技术将铸牢教育的场域从封闭的教室拉伸为开放的数字坐标系，大中小学被纳入同一个资源体系、同一种价值脉络。在国家智慧教育平台上，小学生可以云游故宫、走进敦煌，在指尖触碰中华文化符号的温度；中学生借助在线课程系统学习中华民族多元一体格局的历史经纬；大学生则在社群讨论、内容创作和网络交往中，将前期积累的感知与认知转化为自觉的中华民族共同体意识。这不是简单的内容叠加，而是一种螺旋上升，即围绕“中华民族共同体”这一核心概念，不同学段以不同深度展开，学段之间的断层被数字空间的连续性所缝合。

　　二、情感联结：从共处走向共情如果说空间拓展解决的是“能不能触达”的问题，情感联结解决的则是“触达之后能不能走心”的问题。

　　网络空间最深刻的力量，在于它重塑了人与人之间的情感连接方式。传统社会中，情感纽带主要依附于亲缘与地缘，人们很难对未曾见过的人与地方产生真切的情感认同。但数字空间打破了这层屏障。一个四川学生和一个内蒙古少年，可能在同一段关于“三千孤儿入内蒙古”的纪录片中写下相同的感动。

　　过去，铸牢中华民族共同体意识教育侧重“讲授”，但在数字空间里，铸牢中华民族共同体意识的生成更多依赖“共情”，学生观看同一幅历史画面、聆听同一段英雄故事、参与同一个在线仪式，个体的情感在共享中升华为共同体的情感。

　　三、文化认同：从单向传送到双向建构

　　《纲要》强调促进“思政课堂和社会课堂有效融合”。网络空间恰恰提供了“社会课堂”的最大载体。

　　传统铸牢中华民族共同体意识教育主要是教育者制作内容，学生接收内容。但在数字空间里，学生不再只是教育的终点，同时也是内容的起点。一个初中生用短视频记录家乡的民族团结故事，一个高中生在网上参与“中华民族一家亲”话题讨论，一个大学生在虚拟社区策划铸牢中华民族共同体意识的线上展览，每个学段的学生都在以各自的方式参与共同体叙事的书写。文化认同不再是“被给予”的东西，而是在创造和分享中“被生成”的东西。

　　过去，铸牢中华民族共同体意识教育的内容资源主要来自教育者的单向供给。现在，当大中小学的学生共同成为共同体叙事的创作者和传播者，内容的数量和活力都发生了指数级增长。数字空间让“一体化”从理念变成现实，不是取消学段差异，而是在差异之上建立了贯通的主线。

　　从空间拓展到情感联结，再到文化认同的共创，网络空间正在重新定义铸牢中华民族共同体意识的教育形态。站在“十五五”时期新的历史起点上，让数字空间从民族工作的“最大变量”转化为民族团结进步的“最大增量”，让各族学生在同一个数字坐标系中交往交流交融、共学共事共乐，这是实施新时代立德树人工程的深层命题，也是一体化建设从政策文本走向教育实践的必由之路。

　　【作者系眉山职业技术学院马克思主义学院副教授；本文系教育部高校网络思想政治工作中心（四川）资助课题“战略腹地背景下网络空间铸牢大学生中华民族共同体意识的长效机制研究”（项目批准号：CJWSZ25-03）阶段性成果】