从几个历史著作中的反面典型说起

高风

　　中共中央办公厅印发的《关于在全党开展党纪学习教育的通知》强调，要加强警示教育，深刻剖析违纪典型案例，注重用身边事教育身边人，让党员干部受警醒、明底线、知敬畏。日前，我市召开警示教育会，深入开展以案说德、以案说纪、以案说法、以案说责，教育引导全市广大党员干部深刻汲取教训，增强对纪律的敬畏之心，时刻自重自省自警自励。在集体观看警示教育片后，与会人员深有感触：看到我市少数党员干部背离为民初心、走向犯罪深渊，如警钟、似惊雷，深受教育，触及灵魂。必须以他们为戒，夕惕若厉，避免“踩雷区”“摔跟头”。

　　警示教育是全面从严治党的一项基础性工作，是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的重要一环。对于广大党员干部来说，要在思想上和行动上高度认同警示教育，全心全力投入警示教育，在警示教育中受警醒、受教育、明底线、知敬畏，深刻反思、集中查找、全力整改自身存在的问题。同时，在日常学习、工作和生活中，也要心中常存几个反面典型，时刻拿出来点点自己、对照自己、警醒自己，自己给自己上堂警示课，让自己“涊然汗出，霍然病已”，常怀律己之心，常弃非分之想，有所不为而后有所为。

　　心中要装着“蝜蝂”这个反面典型，绝不可贪得无厌、“死而后已”。“蝜蝂”，出自唐代文学家柳宗元的寓言作品《蝜蝂传》，在我国第一部按义类编排的综合性辞书《尔雅》中也有记录。《蝜蝂传》上说，“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。”蝜蝂这种昆虫，大小不拒、来者通吃，因“行遇物，辄持取”，“卒踬仆不能起”，好不可怜可恨，像极了一些毫无底线、吃相难看的人。凭心而论，随着经济社会的发展，绝大多数党员干部的物质生活，依靠工资收入都能较好保障、都没太大问题，不吃请自己吃得起，不收受自己买得起。党员干部要以“蝜蝂”为戒，绝不能被贪欲蒙蔽了眼睛，像蝜蝂一样利令智昏、聚敛资财、贪得无厌、至死不悟。

　　心中要装着“司马子反”这个反面典型，绝不可自欺欺人、误己误国。“司马子反”这个反面典型，见于多种历史著作，在《韩非子·饰邪》中有着较为形象的记载：楚共王和晋厉公在鄢陵大战。战斗激烈之时，楚军司马子反口渴要水喝，侍仆谷阳拿了一觞酒来给他。子反说：“嘿！一边去，这是酒。”谷阳说：“不是酒。”子反接过，觉得酒味甜美，不能停下来，结果大醉，致使楚军失利，又丧失后来的绝地反击机会。楚共王把军队撤离鄢陵，把司马子反处以死刑。司马子反和侍仆谷阳一起，自欺欺人，演出了一场“酒非酒也”的小小闹剧，最终被“大戮”，更使楚国在极其重要的对外战争中失败。“殷鉴不远，在夏后之世”，当下，有没有一些党员干部在搞掩耳盗铃、自欺欺人，有意无意地认为吃喝不算啥、节礼不算礼，自我安慰式地把受贿视为友情往来，自欺欺人式地把非法收入视为合法所得？党员干部要以“司马子反”为戒，坚决摒弃自欺欺人的心理，敢于正视自己潜意识中的弱点和软肋，认清越往后越严的鲜明导向，认清“党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”的必然，认清不当得利、不当交往的真相和本质，绝不能在甘于被“围猎”中自我放逐、一败涂地。

　　心中要装着“公竟渡”这个反面典型，绝不可不听规劝、一意孤行。“公竟渡”这个反面典型，出自汉乐府诗歌《箜篌引》，相传为朝鲜津卒霍里子高的妻子丽玉所作。其诗曰：“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！”写一个白首狂夫不听劝阻，决意渡河，最终渡河而死，其妻亦投河殉葬的故事。现实生活中，有没有一些党员干部在党纪教育中“走过场”、把组织规劝当“耳旁风”、心存侥幸不珍惜组织给予的改过自新的机会？党员干部要以“公竟渡”为戒，认识到自身认知的局限性和工作角色的“高危性”，绝不能像“白首狂夫”一样一意孤行，在错误的道路上越走越远、越滑越深，最终跌入万劫不复之境。

　　心中要装着“公服昂然”这个反面典型，绝不可为官一任、碌碌无为。“公服昂然”这个反面典型，出自清代纪昀的《阅微草堂笔记》。书中讲，北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官。植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”现实生活中，为官一任，虽不贪不占，却也不作不为，饱食终日、尸位素餐的党员干部可能还会有。党员干部要以“公服昂然”者为戒，牢固树立无功就是过、平庸就是错的观念，认清肩负的责任，珍重人民和组织给予的岗位，珍惜干事创业的大好年华，尽职尽责，有所作为，为官一任，造福一方，绝不能既空做了官，又贻误了百姓。