衙寺

赵长春（新乡市）

　　官不修衙。

　　张大人到任时，倒是对县署大修了一番。修好后，县署作为学堂，他却带人住进了东寺。

　　对于县丞、主簿、典史、税课大使、教谕等的不理解，张大人说，寺，本就是衙署、官署之地，见于《汉书》：“凡府廷所在，皆谓之寺。”如，大理寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺，等等。

　　张大人进一步强调：“再者，这寺院香火很差，当下也没有人，我们就在这里办差吧。”

　　大人说了，大家就同意了。比较曾经的县署，东寺倒也坚固、敞亮，虽然进出得与门神先打个照面。

　　于是，曾经的县署做了学堂。张大人命令教谕传讯四方，凡子弟入学，无论穷富，均免束修。张大人一样有理由：“我们未必能干多大事情，但是可以留下一所好学校。”

　　这番话，是在作为大堂的大雄宝殿内说的。宝殿空旷，堂风横穿，雪花舞旋，很冷。大家又对放着好好的衙署不用而将寺院用作办差之地埋怨时，张大人作了进一步的强调：“这里是仓颉故里。老先生祖居于此，仰观天象，俯视龟背，细察鸟迹，造出了文字，我们得以读书，学问，求取功名。所以，为官本地，就该兴盛文脉。”

　　张大人说得不紧不慢。他喜欢这样的慢条斯理，并总能在别人要说什么时再进一步强调：“诸位办差之余，不妨去仓颉祠走一走。”

　　大家就低头无语。比较县署、东寺，仓颉祠更破败，不去也罢。看出了大家的心思，张大人袖手于胸：“还记得我们秋天来时遇到的那位农夫吗？”

　　县丞、主簿、典史、税课大使、教谕等目光对视后，又一起看向张大人，等他进一步地强调：“那时正收稻谷。秋燥，酷热。人家说，天热得要把我的脸烧着了！”

　　这句话，当时很应景。现在，寒风浸身，细雪扑面，大家感觉不出张大人话语的高明，就缩肩躬背道：“愿闻其详！”

　　张大人哈哈一笑，扑出一缕白腾腾的哈气：“这是我听到的说热的最好的表达。诸位品品，若非仓颉故里，一农夫焉有如此语词？”

　　也就是。于是，大家都同意了进一步办好义学，各出其力。

　　接下来的日子里，大家发现，没有衙署的一应侍候，在寺内办差，高效率，不磨工。还有，每天在各路神仙胎像的注视下，大家所办差事，有理有据，合法合情，总觉得不敢愧对。

　　于是，人们称东寺为衙寺，办差的寺院。

于是，这里又热闹起来了。集市恢复，车马通衢，夜不闭户，道不拾遗。人们越来越文气，少了吵骂争讼，讲究的是你谦我让，知书达理......于是，上头赐县名为“太平”，御笔，洒金的字。

　　如此，县里的乡绅、商家要送万民伞给张大人。

　　不敢当，张大人说。他叫主簿传话给大家：“将送万民伞的费用折合成银两，送义学。”并将御笔悬于县署大堂，赋义学名为“太平”。

　　太平县名副其实。衙署没有太多的事儿，张大人就趁闲，以工代赈，挖渠，引河水，种水稻，脱颖壳后为大米。这是他听那农夫，还有一些上年纪的人说的：这里千百年来，一直产米，汉朝起，就是贡米；当年包拯包大人在这里巧断大米案，妇孺皆知......只要把水引来，就能吃上好大米！

　　那就干！张大人认真勘察后，带领大家干起来，撸着袖子......稻米丰收了，晶莹剔透，软筋香甜。

　　面对老百姓的称颂，张大人说：“是父老乡亲们好，是诸位好。”

　　第三年秋，衙署从东寺搬到了西寺。因为东寺的香火越来越旺，和尚们回来了。张大人说，我们就到西寺去。西寺小，大家也不嫌委屈......于是，人们称西寺也为衙寺。

　　后来，为了区别，人们称东寺为东衙寺，西寺为西衙寺。

　　无论在哪里办差，张大人说，都好。

无论在哪里办差，张大人说，义学办好就好。一地有了文化，就有了精气神，就有了兴盛的根基，就会永远太平。

　　也是。

于是，太平县流传至今。包括东衙寺村、西衙寺村。

　　虽然，在流传过程中，张大人的名字被人们记丢了。