精神生活共同富裕视域下
延安大生产运动的当代启示
发布时间: 信息来源:
代津榜
习近平总书记指出:“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕,不是少数人的富裕,也不是整齐划一的平均主义。”如何涵养充盈的精神世界、凝聚奋进的精神力量,成为关乎民族复兴伟业的重要时代课题。上世纪40年代初在陕甘宁边区兴起的延安大生产运动,是一场成功的群众性生产自救运动,“为中国共产党打破国民党的封锁、最终战胜日本帝国主义侵略者奠定了坚实的物质基础,也为中国共产党人的精神谱系增添了精彩篇章”。在精神生活共同富裕的视域下考察延安大生产运动,不仅能激活红色基因的生命力,更能为当前精神文明建设、理想信念教育提供革命实践智慧。
劳动是精神能动性的现实基础。劳动是精神生活得以存在的基础,是精神生活得以发展的动力,是精神生活得以自由的路径。大生产运动的核心价值,在于强化了劳动对于精神世界的塑造。在党的教育和号召下,延安学员自觉参加生产劳动,通过劳动不但掌握了生产技能,养成了劳动的习惯,还促进了思想的改造。大生产运动通过组织化的劳动实践,不仅创造了物质财富,更在生产关系、生活方式和思想观念的变革中,生产出了丰富而崇高的精神成果,为当时身处困境的边区社会注入了强大的精神凝聚力,走出了一条通过物质生产实践重塑精神世界,又以焕然一新的精神世界推动物质生产与革命事业发展的辩证之路。它不仅在物质上支持了抗战,更在精神上洗礼和锻造了整个边区军民,形成了一种在艰苦中奋斗、在奋斗中创造、在创造中乐观、在集体中升华的独特精神气象。
以精神生产自觉推进精神生活共同富裕。在精神生活共同富裕的宏大框架下审视,延安大生产运动揭示了一个关键命题:精神生活的丰裕,并非物质富足后自然降临的副产品。精神生活共同富裕具有主观能动性、物质制约性、相对独立性或多样性,是一场需要主体自觉、实践淬炼与价值引领的“生产运动”。在物质基础已然夯实的今天,回望这场大生产运动,它为我们探索精神共富的中国道路,提供了宝贵的思想资源与实践启示。
一是强化劳动本位,抵制消费至上与躺平内卷的精神异化。延安时期,劳动首先是为了生存,但其伟大之处在于超越了单纯的谋生层面,将其升华为一种光荣的、创造的、与革命理想融为一体的事业。我们要推动全社会树立一种新型劳动观,劳动不仅是获取报酬的经济行为,更是个体实现自我价值、确证社会存在、建立与他人和世界深度连接的根本途径,要“坚持体面劳动,在劳动认同的生成中提升精神境界”,“如果没有守护劳动者的尊严,那么劳动将成为一种异己的力量反对、压迫着人,劳动的价值与意义也会被掩盖与遮蔽”。这意味着,当代治理应致力于优化劳动环境,破除阻碍创造性的体制机制障碍,鼓励创新、宽容失败,让更多人能从劳动中体验到创造的乐趣与自主的尊严,从而将被迫内卷转化为主动创造。同时,通过倡导幸福是奋斗出来的这一价值观,为部分选择躺平的群体提供重新嵌入社会、通过有意义劳动实现个人价值的通道和希望,引导其从消极避世走向积极建构。
二是弘扬奋斗哲学,滋养超越物质丰裕后的精神动力。如何在新时期保持一种积极、昂扬、不断向上的精神状态,成为实现精神生活共同富裕的关键。不同于延安时期所处的时代,今天的奋斗已从开荒种地、纺线织布,转向了科技自立自强、攻克“卡脖子”技术、推动高质量发展、建设文化强国、保护生态环境等更为复杂的领域。我们需要在全社会倡导,将个人奋斗融入国家与民族发展的洪流,在实现中国梦的伟大进程中定位个人价值,从而获得超越个人得失的、更为宏大和持久的精神激励。同时,我们也需要通过解决发展起来以后的问题来凝聚共识、激发新的奋斗动力,认识到这些新挑战的艰巨性与历史意义,本身就是一种精神动员。这要求我们摒弃躺赢的幻想,继承和发扬自力更生、艰苦创业的精神,以永不停歇的奋斗姿态,迈向更高水平的发展阶段,在此过程中不断丰富和提升全体人民的精神境界。
三是增强集体主义认同,构建支撑精神共富的社会共同体。在个体原子化、社会交往虚拟化的今天,人与人之间的情感联结、社会信任和共同体意识面临挑战。纯粹个人化的精神追求,往往因缺乏社会支撑而难以持久和深化。精神生活的共同富裕,必然建立在健康、和谐、充满活力的社会关系之上,延安大生产运动通过大力倡导集体劳动,为今天我们重建社会连接提供了宝贵范式。我们可以借鉴这一模式,在城乡社区、工作单位、网络空间等,有意识地培育和建设多种形式的新型功能共同体,重建紧密的社会联结,找回归属感与认同感。同时,不断“丰富公共文化产品和服务内容,扩大公共文化事业覆盖范围”,进一步完善基层民主协商,拓宽公众参与社会治理的渠道,鼓励人们在共建美丽家园、共治社区事务中,体验主人翁的责任感和成就感。
四是坚持人民主体性地位,激发共创共享精神产品的内源性活力。如何提供既富有精神营养又为人民所喜闻乐见的文化产品,是实现精神生活共同富裕必须解决的课题。要坚持从人民中来,到人民中去的创作导向。建立健全引导机制,鼓励文艺工作者、哲学社会科学工作者俯下身、沉下心,大力“挖掘社会主义先进文化和中华优秀传统文化的合理内核,为人民精神生活富裕指明方向”,积极走进火热的生活现场,感知时代的脉搏和人民的心声,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养、激发灵感,创作出更多贴近现实、关照社会、打动人心,既能满足人民文化需求又能增强人民精神力量的优秀作品。推动人民是主角的文化创造模式,激发人民群众的文化创造力,为人民群众成为文化创造的主体搭建平台、提供资源。构建线上线下融合的精神生活新空间,利用互联网、新媒体、人工智能等技术手段,构建积极健康、清朗向上的网络精神家园。
延安大生产运动在极端困境下成功实现了物质变精神、精神变物质的辩证实践,为我们昭示了一条通向精神生活共同富裕的可行路径。这条路径的核心在于,以重塑具有创造性与尊严感的劳动本位为根基,以弘扬积极进取的奋斗哲学为动力,以复兴团结互助的集体主义为纽带,以激发人民主体的文化创造力为源泉。精神生活的富裕,绝非坐等而来,它需要我们以高度的历史自觉和主动精神,去组织一场新时代的精神生产运动。在这场运动中,每一个人都既是参与者,也是受益者,既创造着社会的物质与精神财富,也在这一创造过程中,最终实现自身精神世界的极大丰富与自由全面的发展。
[作者系重庆工程职业技术学院马克思主义学院讲师;本文系2025年重庆市教育委员会人文社会科学研究基地项目“新质生产力赋能大中小学思政育人载体一体化建设研究”(25SKJD253)阶段性成果]


