获嘉城隍因何得字“公平”

　　据获嘉民间所传，明朝以前，获嘉县的城隍爷一直由东岳大帝黄飞虎兼任，到了明朝才正式由陈皋任职。

　　陈皋，字公平，商末人，生前系甯邑（今获嘉）邑宰。他任职期间，兢兢业业，把甯邑治理得有条有理，为官名声极好。纣王即位，奸佞当道，朝纲不振，甯邑地面虽有陈皋治理，比较安泰，但临边地方盗贼四起，股匪流窜，王室无力辖管，陈皋为此痛心疾首。最让他难以容忍的是，纣王贪图享乐，在甯邑大兴土木，建造行宫，并对干活儿的奴隶如猪狗般对待，搞得甯邑之野白骨累累，一片萧瑟。

　　这一天，一群奴隶忍无可忍，暗中结伙，用木头夯死了三个工头。这一下子可惹恼了商纣王，他传旨追捕凶手，押到朝歌扔入虿池。奴隶们闻讯，乱轰轰闯入甯邑城，乞求陈皋给予保护。陈皋知道三个工头之死也是罪有应得。于是，出于公平正义，陈皋就备了吃的，先让奴隶们填饱肚子，接着又关闭了城门，以防备商纣王派兵来擒。

　　商纣王得知陈皋竟和奴隶们站到一起，十分恼怒，立即派重兵围城，勒令陈皋放出凶手，不然与凶手同罪。重兵连续围城十日，眼看城内水源干涸，吃粮殆尽，为救全城人性命，陈皋无奈一人出城，言说奴隶们夯死工头，皆是受了他的指示，罪在他自己一人，请求围兵散去，他甘愿到朝歌受死。

　　到朝歌后，商纣王明明知道陈皋是个好官，就把他暂且押入死牢，等选择合适时间处死。这一押就是好几年，一直到了周武王东征伐纣，陈皋才被提出监牢充军，参加牧野之战。战场上，他倒戈杀向商纣王军队，被纣军乱箭射死。

　　牧野之战结束后，姜子牙在甯邑对死亡的双方将士垒冢封神，陈皋因护城救民有功，姜子牙就在今获嘉城北的陈位庄村为他建了一座大墓冢，并把陈皋封作护邑神，职务相当于后来的城隍。而当地的老百姓，历来称陈皋的墓冢为陈家冢。

　　秦代以后邑改作县，这护邑神的称谓也就随着消失了。被姜子牙封作护邑神的陈皋也从此变得无“官”一身轻，整天无所事事了。这样一直到了明代，朱元璋推行各地建城隍庙，敬奉城隍爷。也就是说，一地的庶民百姓，阳间由阳间的地方官管理，阴间由阴间的地方官管理，而一地的城隍爷，也就等同于阴间的地方官了。

　　对获嘉这个地方来讲，由于当年姜子牙甯邑封神，封黄飞虎为十殿阎君的总长官，加上他的冢茔又位于获嘉陈庄村之南，所以自取消了护邑神之后，获嘉的阴间政务管理就一直由黄飞虎兼职了。朱元璋大力推行敬城隍活动，获嘉的城隍爷也就顺理成章地仍由黄飞虎兼任了。不过，黄飞虎还当着十殿阎君的总长官，平日里忙得不可开交，一般管理获嘉阴间的事务，就让原来的护邑神陈皋来替自己操劳了。

　　话说明朝永乐年间，江太被任命为获嘉县令。此人为官清正，为了少一些地方麻烦，他带了一个随从，化装成商人模样，轻装简行，这日来到了获嘉城东的彦当村。看看天色已晚，于是他决定到武王庙内借宿一晚，天明后再到县衙进行县事交割，也好让黄县令在离任前睡个安生觉。就这样，他和随从被武王庙方丈安排在一座客房内，胡乱吃些晚饭，准备早点就寝。

　　他刚刚铺开床被，一个小和尚敲门来报：“获嘉县县令黄大人派陈大人过来，请求面见新知县大人。”江太吃了一惊：自己一路上没有惊扰过任何一个人，并且他几天前起身来获嘉也没有预先告知任何人，这获嘉的黄县令是如何得知我今日来到了武王庙？不过，既是黄县令派来的人，理当以礼相见，于是他重整衣冠，就客客气气地出门恭迎陈大人了。

　　二人相见，进行了一套例行寒暄，陈大人先自我介绍。他说黄县令事务过忙，无法分身，派他过来迎接新县令，还说自己姓陈名皋，不曾起字，并又详详细细向江太介绍了县里的政务现状以及错综复杂的人事关系等。同时，他还举报就要离职的那个黄县令曾经如何贪赃枉法、制造冤案等，直听得江太目瞪口呆，心想这黄县令派此人前来，此人究竟是他什么人......

　　正疑惑间，只见面前的陈大人忽然身子摇了两摇，便无了踪影了。江太看出此乃非凡之人，其中必有怪异。

　　第二天，江太与随从早早到了县衙，与黄县令办理交接事务。在此期间，江太说起昨晚陈大人陈皋前到武王庙见面一事。黄县令一听，大惊失色，连说咋能出这等奇事？

　　江太就问本县的城隍爷何姓何名？黄县令说：“本县的城隍是东岳大帝黄飞虎兼任，不过这个陈皋，也隔三差五替黄飞虎管些事。”江太脱口说道：“这样就一准是他了。”

　　后来，江太按陈皋对黄县令的举报，访察民意，条条落实，重审冤情，将前任黄县令的罪恶事实整成卷宗，上报刑部，使黄县令受到了应有的惩罚。

　　一个天气晴朗的日子，江太来到获嘉城隍庙，宣读获嘉城隍爷黄飞虎因管理十殿阁君事务过忙，原兼任获嘉城隍一职免去，改由陈皋正式接任，黄飞虎退作顾问。

　　江太宣读过后，忽又想起陈皋有名无字，于是又赐陈皋字“公平”。他期望“公平”人陈皋有个“公平”心，并且永做“公平”事。

　　自此，城隍爷陈皋就坐在了获嘉城隍庙大殿的正中位置，而黄飞虎则被敬在城隍大殿的东山头，取东岳靠山之意。⑦

　　（王振录）