刘宗续

崔来州，中国美术家协会会员、陕西省山水画研究会太行山分会主席、河南省花鸟画研究会副会长、西安交通大学城市学院艺术系客座教授。

于当代画坛之内，万千痴画者之外，冠崔来州先生以当代“长安派”名家。吾先读其画，后见其人。

岁次壬寅仲春，应新我师邀访来州先生于其“鄘风山房”。问及先生先于牧野，长于中原，被世人冠以“长安派”画家，故园精神认同感否？可有不快？先生欣欣然：吾幼尊师启吾绘画于小学，高考后因习工科，进工厂、进政府、入机关，然美术之梦伴之左右，青年追星于“长安派”大家石鲁、王子武、王金岭诸师，20世纪80年代，幸识王金岭先生为师，金岭先生，生于牧野，名于长安，当代长安画派代表人物之一，吾绘画之思想，自与“长安派”一脉相承，不以其为标签，然以其为荣矣。

来州先生有画《世上未遇不苦人》。简笔勾藤蔓，淡墨绘苦瓜，一双蝈蝈显生气，此日常之物，喻世情，揭人间烟火之真谛。先生亦凡人，与世人之苦，感同身受，自有苦矣。一谓绘画之爱搁浅之苦。毕业进乡镇县办、事职广电局，政务公文之繁，搁画笔于陋室数载。然，其情之所致，心之所向，绘画如梦不灭。因其小学痴画，“偷艺”于师之舍，摹苏联《列宾素描教学》，线条、构图练就“童子功”，故于能工友素描画像，信手拈来，备受全场上下之敬。二谓业余从艺之苦。来州先生眼中师者有五：五千年传承之中华文化、历代大师之精神气象、授业传道之师长同道、非绘画技法之万物、时代发展之气象。因工作之因，美院求学而不能，稍有闲暇，便以优秀作品为师，感时代之正能量，与师友论道获感悟，观千山，涉万水，阅万物，感时代繁华而起意象，酿佳境，方提毫泼墨。三谓“破立”之苦。青年时期，条件所限无法安心画案，习书法取二王之真味，得米芾之俊朗、东坡之丰腴，其书作入省展、国展，眼见学有所成。然，心存泼墨之恣肆，向往长安之风骨，尊师秦汉，丢媚书之技法，不恋过往之成绩，丢掉诸家之记忆，从零开始，亦如其画，破形意丢技法，留神采，于长安诸家中得本真，于纵情山水中得魂魄。

来州先生翰墨之爱，初心不改。可谓“五十年来磨一剑、一朝出鞘夺光彩”。自2001年其作《松雀》入“中美协首届电视中国画展”至今，省级、国级入展摘奖二十有余，喻先生为当代画坛之传奇。然，当回首那年之作，先生不以入展得奖而得意，均不甚满意，此非其刻意自谦，乃其求艺以“否定之否定”哲思，望旧作而找美中不足，否定自我，故能超越。

吾读来州先生之画，有正大气象，沉雄而超脱。清代黄钺之《二十四画品》有云：沉雄，目极万里，心游大荒。魄力破地，天为之昂。泼墨浓淡恣肆之秦山渭水，三秦黄土高原扑面而来，浑厚之气抓观者之心；披麻皴挥洒太行峰峦，千仞峭壁高耸于眼前，超脱之境犹拒观者于画外，令人心生敬畏。究其画作气脉何以沉雄。

来州先生画作之沉雄。一曰得长安“一手伸向传统、一手伸向生活”精神之真谛，追随石鲁、王子武、王金岭等诸家之大象。二曰得其五十载求艺之志如青云不坠。不作画时，研书法、修国学，故其内功为其画养心；上世纪80年代缘结王金岭、王子武，与诸公把酒言欢，避技法构图造境之不谈，探孔孟老庄诸子百家之精神，故其画外之功深也。三曰其倡导西画中用创新之精神。然其西画入国之山水，非“拿来主义”。其泼墨透莫奈之《日出印象》，构图造形之张狂亦有梵高之意象。四曰其画达“有我亦无我”之境。王国维先生云：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

来州先生生于上世纪60年代，为作抗战题材展画作，解抗战之精神，于提笔前，借长安访师之际，造访八路军办事处，参史阅籍，寻根求源，如此功课，内化于心，形意于脑，神采于宣，一气呵成。据悉，此作于全国展一鸣惊人。来州先生以为，画者从无到有，悟道也。道者，非常也。五十余载如一日，其画外学识素养日积月累，画里宣上探索，心手合一，道法自然，方能提毫挥洒在，故其画里素朴中见天真，画外有思想之升华。先生曰：吾乃党员，是以马列故能立于吾国，赋其中国特色，救旧中国于水火，领华夏立东方，指民族复兴于新世纪。此西为中用之典范，可安邦定国，兴文化育代代新人，可谓推陈出新。故其坚持以党之创新理论指导其面向一切事物，于继承中创新，绘盛世繁华，亦有小我自娱，形神俱备，神采飞扬。诚如“长安派”“一手伸向传统、一手伸向生活”之宗旨不谋而合。向传统而不拘泥，向生活而获新生。

时代脚步不停息，艺海探索无止境。问及面向中国新时代，民族复兴伟业创作之规划？来州先生沉思片刻，曰：任何宏大源于细小之处，若心无美之感知，便无创作之冲动。待他日，吾与太行峰峦对话之时，与华夏山河交心之日，定以壮美家园、人间烟火入画，以表生逢盛世之感恩。此境正应清代画家石涛之语：借笔墨以写天地万物而陶咏乎我也；我自发我之肺腑，揭我之须眉。岁次壬寅仲春依原于牧野半斋。