□本报记者丁艳冰

杨家将威武不屈，岳家军撼而不移，少年的梦里有战场上的刀光剑影、人喧马嘶，横空出世的英雄更是令人心潮澎湃。而今，他们驾竹马而来，战盔锃亮、英姿勃发，旌旗飘扬、战鼓声声，让人不知道这是梦还是穿越回到了唐宋。

“跑竹马”也叫“竹马舞”，表演者腰挂用竹子编成的马型道具，表现古代将士出征打仗、排兵布阵的情景，既有“金戈铁马入梦来”的恢弘气势，又有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的婉约韵致。刚柔并济的朗公庙“竹马会”将这个传统民俗舞蹈舞进省级非物质文化遗产名

录。

人随马走，马随人移，朗公庙竹马的精妙之处在于人马合一。灵动的马首不仅能在人的指挥下左转右转，连竹马的眼珠子都能活灵活现地顾盼左右。或快马扬鞭，或闲庭信步，或群马奔腾，在艺人的操纵下，每一匹竹马都犹如赤兔附体、乌骓重生。

朗公庙“竹马会”可追溯到清道光三年（公元1823年）。当年，朗公庙英灵伯城隍殿落成，在落成庆典上，“龙灯龙舞”最为惹人注目，因舞龙所耗体力较大，众人想起将道具置于人身上进行表演的方法，又因古有“马似北海龙”之说，人们由此想起了“跑竹马”。于是，在当地人李国安等会首的发动和组织

下，“竹马会”就此成立。

竹马千万种，朗公庙竹马颇有自己的特点。朗公庙竹马多演绎战马，不仅威武雄壮、气势恢宏，场面热烈、姿态优美，还在艺人的不断创新和改进下，形成了有跑有跳、有舞有唱，象征丰收吉祥的地域特色，享誉黄河两岸、豫北大地。清朝晚期，乔安邦、乔国良父子更因“跑竹马”成为当地人追捧的名人。

改革开放以来，经过张武强、李久领、李同明等人的挖掘、整理和创新，朗公庙竹马从内容、道具和表演技术等方面与以前相比都有较大突破，特别是根据民间传说，增加了骑驴回娘家、路遇出征马队的新媳妇和仆人等喜剧角色，诙谐幽默的赶驴表演和威武雄壮的马队演绎相映成趣，使整个表演更具观赏性。

作为朗公庙竹马会的传承人，朗公庙村的刘清顺从小对竹马有深厚的感情。熟悉竹马的他，每一匹竹马都是他手工扎

制的。“你看，我在马头上加装了弹簧，这样一来，马头就可以任意扭动，在表演的时候更加逼真、更加活泼。”刘清顺说，他不仅改造了马头，还用乒乓球改造了原本用纸糊的马眼，把半个乒乓球固定在竹马的“眼眶”里，马眼就能转动了。

为了让竹马会传承下去，刘清顺费了不少心思。除了对竹马进行升级改造，他还不断吸引更多年轻人参与进来。要想把竹马表演好，不仅需要个人有舞蹈功底，还需要相互之间的巧妙配合，在这方面，表演者越年轻越有优势。村里的年轻人多数都外出打工了，刘清顺一家一家地做工作。现在，朗公庙竹马会有相对固定的表演者，农闲时，大家积极在一起排练学习。

近年来，朗公庙竹马参加了洛阳市首届非物质文化遗产项目展演、第十一届民运会等大型活动，受到观众的喜爱。